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HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図~去来』掛軸(共箱) 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『富士図~自是

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臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図~去来』掛軸(共箱) 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『富士図~自是の詳細情報

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『富士図~自是。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図~去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図~雲収山岳。◇画『四睡(しすい)』【意味】東洋画の画題の一つ。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。「青山元不動、白雲自ずから去来」。*参考~青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。長さ125.5㎝ 幅54.2㎝(表装を含む)共箱。塗軸。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。。お手頃♡小型端渓硯シリーズ 龍箱&鳳凰箱 2個セット。専用です 掛け軸まとめ売り。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。書道 硯 化粧箱入り。★超大量★ 掛軸まとめて300本セット。◇賛『去来(きょらい)』物が去ることと来ることの意。【まとめ売り】 硯 毛筆 古墨 中国古美術 骨董品。(610*Z285)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。また、行ったり来たりの意。紅星牌四尺綿料重単宣100枚。掛軸 達磨 鎌倉円覚寺8代管長 毒狼窟 双幅対  紙本軸。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。魅惑の端渓硯(*´-`) ※ 箱なし No.209。時代別 古伊賀名品図鑑 限定版。共箱は蓋裏に『去来 前大徳玄道』として印が捺してあります。PSA10 ポケモン 色紙 エアームド。鵬雲斎短冊「松樹千年歓」茶道具懐石茶箱茶碗坐忘斎淡々斎七事式水屋道具棗茶碗。紙本。光明 まくり 世界救世教 掛軸 骨董 古玩。掛け軸 鵬雲斋の若宗匠(宗興)[無心]紙本 肉筆 34!。▢須賀玄道(すがげんどう)大正8年(1919)~玄道宗江。古い掛け軸 たくさん。★【イトハン】水木しげる 直筆色紙 本物品。水彩画。本物落款。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。色紙 美点凝視 他。建仁・萬壽僧堂を歴参。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。鬼滅の刃 煉獄杏寿郎 座右の銘 直筆 掛軸 懸賞 制作元 フィギュア 一番くじ。大徳寺派布教師に任命され務める。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。【三つ足円面硯】 古代硯/須恵器 蔵出し 中国朝鮮半島 文物ラベル M0617H。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸
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